Nos cum te, M.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Num quid tale Democritus? Suo enim quisque studio maxime ducitur. Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur. Duo Reges: constructio interrete. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.

Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.

• At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.
• Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
• Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.

Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. Simus igitur contenti his. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Quid vero? Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quod quidem iam fit etiam in Academia.

Ipse negat, ut ante dixi, luxuriosorum vitam reprehendendam,
nisi plane fatui sint, id est nisi aut cupiant aut metuant.

Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed
etiam, ut tu vis, solum bonum videri.

Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Quae ista amicitia est? Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Cur, nisi quod turpis oratio est? Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Tuum credibile?

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Si longus, levis.

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Tria genera bonorum;

Haec dicuntur fortasse ieiunius;

Recte dicis;

Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit.

1. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
2. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?